Sejarah intelektual Islam di Nusantara mencatatkan sebuah hubungan guru dan murid yang sangat monumental antara dua tokoh besar, yakni Syaikh K.H.R. Muhammad Yusuf (Syaikh Baing Yusuf) dan Syaikh Nawawi Al-Bantani. Hubungan ini menjadi salah satu pilar utama sanad keilmuan Islam tradisional, khususnya di tanah Pasundan pada abad ke-19.
Syaikh Baing Yusuf lahir di Bogor sebagai putra dari Raden Aria Jayanegara, Bupati Bogor periode 1796-1801. Sejak kecil, kecerdasannya sudah melampaui usianya; beliau fasih berbahasa Arab di usia 7 tahun dan telah menghafal Al-Qur’an pada usia 12 tahun.
Beliau kemudian menimba ilmu di Makkah selama 11 tahun (sekitar 1800-1820) dan diperkirakan berguru kepada ulama besar Syaikh Abdullah Hijazi Al-Syarqawi Al-Azhari.
Sekembalinya ke tanah air, beliau diangkat menjadi Hoofdpanghoeloe (Kepala Para Penghulu) di Kabupaten Karawang yang berkedudukan di Purwakarta pada tahun 1828. Di kota inilah beliau mendirikan Masjid Agung Purwakarta dan menyebarkan Islam dengan cara yang santun menggunakan bahasa Sunda agar mudah dipahami masyarakat lokal.
Guru Imam Besar Masjidil Haram, Syaikh Nawawi Al-Bantani
Syaikh Muhammad Nawawi bin Umar al-Jawi al-Bantani (1813–1897) adalah ulama bertaraf internasional asal Banten yang pernah menjabat sebagai Imam Masjidil Haram.
Sebelum menjadi intelektual produktif yang menulis lebih dari 115 kitab, Syaikh Nawawi Al-Bantani tercatat menimba ilmu dari berbagai ulama besar, dan salah satu guru utamanya di Jawa adalah Syaikh Baing Yusuf Purwakarta.
Peran Syaikh Baing Yusuf dalam membentuk karakter keilmuan Syaikh Nawawi sangat signifikan. Sebagai guru, Baing Yusuf menjadi jembatan bagi Syaikh Nawawi untuk tersambung dengan jejaring ulama dunia.
Meskipun beberapa sumber menyebutkan nama “Syaikh Yusuf Sumbulaweni” sebagai guru Syaikh Nawawi, sumber sejarah lain lain menunjukkan bahwa Syaikh Yusuf Sumbulaweni hidup pada abad ke-17 (wafat 1677), sehingga hubungan yang paling rasional adalah Syaikh Nawawi berguru langsung kepada Syaikh Baing Yusuf Purwakarta yang hidup sezaman dengannya.
Pertemuan kedua ulama ini di Purwakarta menciptakan garis sanad yang kuat bagi perkembangan Islam di Nusantara.
Melalui didikan Syaikh Baing Yusuf, Syaikh Nawawi tidak hanya tumbuh menjadi ahli fikih dan tasawuf, tetapi juga menjadi guru bagi banyak ulama besar lainnya di Jawa Barat dan dunia Islam.
Hingga saat ini, jejak pertemuan sejarah tersebut masih terasa di Masjid Agung Baing Yusuf Purwakarta, tempat sang guru berdakwah dan dimakamkan.
Kedekatan historis ini pulalah yang membuat peziarah asal Banten sering kali mendominasi kunjungan ke makam Syaikh Baing Yusuf, sebagai penghormatan kepada guru dari imam besar mereka.
Sumber Artikel: Tulisan Ahmad Said Widodo (Peneliti dan Penulis Sejarah, Sosial dan Budaya) di Kompasiana.com
Tinggalkan Balasan